2018/03/11
Prosternation sur la Terre (Tourbah)
“Par conséquent, célèbre les louanges de ton Seigneur, et sois de ceux qui se prosternent dans l’adoration” (Coran 15:98)
Pourquoi on se prosterne sur la Tourbah (terre)?
Les Musulmans se prosternent sur un petit bloc de terre, appellé Tourbah, qui est habituellement et de préférence constitué d’argile du sol de Karbala. Selon la jurisprudence islamique, la prosternation doit être faite sur la terre ou sur ce qui pousse de la terre sauf ce qui est comestible ou peut servir à faire des vêtements. Ce sont licites : la poussière, la pierre, le sable et l’herbe qui ne contient pas de minéraux...
Il n’est pas permis de se prosterner sur des vêtements ou des tapis comme le font les musulmans qui ne suivent pas les imams infaillibles (pseux). Toutes les écoles juridiques Sunnites (qui sont en principe opposants aux gens de la famille purifiée du saint Prophète –pseux-) reconnaissent la validité de la prosternation sur la terre et ce qui y pousse sur elle. Etait-ce une pratique du Prophète (pslf) et de ses Compagnons? Posons cette question pour voir dans sa réponse ou réside-t-elle la vérité ?
Prier sur la terre était avec certitude une pratique du Prophète (pslf) et de ceux qui l’entouraient. D’après Abou Sa’id Al-Khoudri: j’ai vu le Messager d’Allah se prosterner dans la boue et l’eau et j’ai vu la marque de boue sur son front. [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 1, livre 12, no. 798; vol. 3, livre 33, no. 244].
D’après Anas Ibn Malik: Nous avions l’habitude de prier avec le Prophète(pslf) en pleine chaleur et si l’un d’entre nous ne pouvait poser son front sur le sol (à cause de la chaleur) alors il enlevait son vêtement et se prosternait dessus. [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 2, livre 22, no. 299] …Selon ce hadith seulement dans ces circonstances exceptionnelles le saint Prophète (pslf) et ses Compagnons se prosternaient sur un vêtement. Le Prophète (pslf) utilisait aussi une Khoumrah sur laquelle il posait son front lors de la prosternation. D’après Maymounah: L’Envoyé d’Allah priait sur une Khoumrah. [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 1, livre 8, no. 378].
Selon Al-Shawkani, un fameux savant Sunnite, plus de dix Compagnons du Prophète (pslf) ont relaté dans leurs récits sa prosternation sur une Khoumrah. Et il rapporte la liste des sources Sunnites citant ces hadiths qui comprend Sahih Mouslim, Sahih At-Tirmidhi, Sunanou Abu Dawoud, Sunanou-n-Nasa’i et beaucoup d’autres. [Al-Shawkani, Naylou-l-Awtar , Chapitre Prostration sur la Khoumrah, vol. 2, p. 128].
Alors qu’est-ce qu’une Khoumrah ?
« Une petite natte de paille juste assez grande pour la figure et les mains lors des prosternations de la prière. » [Al-Bukhari, Sahih (English translation), vol. 1, livre 8, no. 376 (selon la note du traducteur en anglais)].
Ibn Al-’Athir, un autre éminent savant Sunnite, dans son Jamiou-l-Oussoul a écrit: « La Khoumrah est [comme] ce qu’utilisent les Chiites de notre époque pour se prosterner. » [Ibn al-'Athir, Jami' al-Usul, (Cairo, 1969), vol. 5, p. 467].
Mais pourquoi la terre de Karbala?
Les caractéristiques spéciales de la terre de Karbala (Irak) étaient connues et firent l’objet d’une attention particulière au temps du Prophète (pslf) ainsi qu’aux temps plus anciens: Oumou Salamah (r) a dit: « J’ai vu Hussein (a) assis sur les genoux de son grand-père, le Prophète (pslf), qui avait un bloc rouge de terre dans sa main. Le Prophète (pslf) l’embrassait et pleurait à chaudes larmes. Je lui ai demandé quelle était cette terre? Le Prophète (pslf) a dit: « Gabriel m’a informé que mon fils, Hussein, sera assassiné en Irak. Il m’a ramené cette terre de ce pays. Je pleure pour la souffrance qui va être infligée à mon Hussein.» Alors le Prophète (pslf) posa l’argile dans la main d’Oum Salamah et lui dit:
« Quand tu verras cette terre se transformer en sang tu sauras que mon Hussein aura été massacré.. ». Oumou Salamah (r) la garda dans une bouteille et la surveilla jusqu’à ce qu’elle vit le jour d’Achoura, {10 Muharram 61 A.H.}, qu’elle s’était transformée en sang. Alors elle a su qu’Hussein Ibn Ali (pseux) était tombé martyr. » [al-Hakim, al-Mustadrak, vol. 4, p. 398], [Al-Dhahabi, Siyar a`lam An-nubala', vol. 3, p. 194][Ibn Kathir, Al-Bidayah wan-Nihayah, vol. 6, p. 230]…
« Ali fils d’Abi Taleb (pseux), passa par Karbala après la bataille de Siffin. Il prit une poignée de son sol et s’écria: Ah, ah, à cet endroit des hommes se feront massacrés, et entreront au paradis sans jugement ! » [Ibn Hajar Al-Asqalani, Tahdhibou-t-Tahdhib, vol. 2, p. 348].
En effet, la recommandation de se prosterner sur la terre de Karbala n’est pas basée sur ses caractéristiques (mentionnées en haut), mais plutôt basée sur des récits saints (hadiths) qui recommandent fortement cette terre pour les prières du Musulman, que ce soient obligatoires ou surérogatoires…bien entendu pour ceux et celles qui peuvent l’avoir, sinon n’importe quelle terre propre (tahirah/pure) suffit.
Est-ce obligatoire de se prosterner sur de l’argile (Terre/Khoumrah) de Karbala ?
Ce n’est pas une obligation ! Mais il est préférable/Moustahab de se prosterner sur l’argile de Karbala en raison de l’importance qui lui a été donnée par le Prophète (pslf) et les Imams impeccables de sa sainte Famille (Ahlou-l-Bayt). Après le martyre de l’imam Hussein (a), son fils l’imam Zaynou-l-Abidin (a) en recueillit, la déclara sacrée, et la garda dans un sac. Les Imams (pseux) prirent l’habitude de s’y prosterner, d’en faire un Chapelet (Misbahah), et d’y réciter les louanges d’Allah. Ils ont aussi encouragé les musulmans à se prosterner dessus, en précisant que ce n’était pas une obligation, mais un moyen d’obtenir une plus grande récompense.
Les Imams (pseux) ont insisté sur le fait que la prosternation pour Allah devait s’effectuer seulement sur de la terre propre et de préférence sur cette terre de Karbala. Pendant longtemps les partisans des gens de la famille du saint Prophète (a) ont gardé cette terre avec eux. Puis, craignant qu’elle puisse être souillée, ils la malaxèrent en petites plaques ou morceaux, que maintenant on appelle Mohr (persan) ou Tourbah (arabe). Pendant les prières nous nous y prosternons non pas par obligation mais en raison de son caractère particulier. D’autre part, quand nous ne sommes pas en présence d’un sol pur, nous pouvons nous prosterner sur une terre propre, ou quelque chose qui en tire son origine de la terre (cailloux...etc.). Il est dommage et complètement faux et mensonger que certaines personnes malveillantes (surtout musulmanes) soutiennent que nous les Chiites imamites duodécimains idolâtrons des pierres, ou que nous idolâtrons l’imam Hussein (a) à cause de la mauvaise compréhension de cette affaire juridique assez simple. La vérité (en leur répondant) est que nous adorons seulement Allah en nous prosternant sur la Tourbah, et non pas pour elle (pas pour l’adorer sinon ceux qui se prosternent sur le tapis doivent l’adorer aussi du même raisonnement). Et nous n’avons jamais idolâtré notre imam Hussein, ni son père Ali, ni même son grand-père le saint Prophète et la meilleure créature d’Allah, Mohammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux tous). Nous adorons seulement Allah, et c’est en accord avec la volonté d’Allah que nous nous prosternons seulement sur une terre pure.
N.B : Se prosterner sur la terre n’est obligatoire que pour le front et pas les autres organes comme les pommes de main les pieds …etc.